Origen y naturaleza de los Espíritus

Pregunta 76--El libro de los Espíritus----

¿Qué definición se puede dar de los Espíritus?
--Podemos decir que los Espíritus son los seres inteligentes de la Creación.

Pueblan el Universo fuera del mundo material.

NOTA: La palabra Espíritu se emplea aquí para designar a las individualidades de los seres extracorpóreos y no al elemento inteligente universal.

77. Los Espíritus¿ son seres distintos de la Divinidad, o bien costituirían tan sólo emanaciones o parcelas de Ellas, llamándoseles por tal razón hijos o cristianos de Dios?

--¡Dios mío! Son su obra, exactamente como un hombre que construye una máquina.

Esa máquina es la obra del hombre y no él mismo. Bien sabes que cuando el hombre hace una cosa bella y útil la denomina su criatura osu creación. Pues bien, lo mismo acontece con Dios: somos sus hijos, puesto que somos su obra.

78. Los Espíritus ¿han tenido un principio o existen, como Dios, de toda eternidad?

--Si no hubieran tenido principio serían iguales a Dios, pero constituyen su creación y se hallan sometidos a su voluntad.Dios existe de toda eternidad, y esto es incontestable, pero en lo que se refiere a saber cuándo y cómo Él nos creó, no sabemos nada al respecto. Puedes decir que no hemos tenido comienzo si entiendes por ello que, siendo Dios eterno, debió crear sin tregua, pero cúando y cómo fue hecho cada uno de nosotros, te lo repito, nadie lo sabe: alli reside el misterio

79. Puesto que dos elementos generales hay en el universo-el elemento inteligente y elmaterial--¿Se podría afirmar que los Espíritus están formados del elemento inteligente. asì como los cuerpos inertes se hallan integrados por el elemento material?

--Es evidente: los Eepíritus son la individualización del principio inteligente, del modo que los cuerpos constituyen la individualizacióndel principio material; lo que desconocomos es la época y la manera de esa formación.

80. ¿Es permanente la creación de Espíritus, o sólo tuvo lugar en el principio de los tiempos?

--Es permanente, o sea que Dios no ha cesado jamás de crear.

81. ¿ Se forman los espíritus espontáneamente, o proceden los unos de los otros?

--Dios los crea, como a todas las demás criaturas, por su voluntad.

Pero, una vez más lo repito, su origen es un enigma.

82.¿ Es exacto expresar que los Espíritus son inmateriales?

-¿Cómo se podría definir algo cuando se carece de téminos de comparación, y con un lenguaje insuficiente?. Un ciego de nacimiento ¿puede definir la luz? Inmaterial no es la palabra. Incorpóreo sería más exacto, porque debes comprender bien que, siendo el Espíritu una creación, debe ser algo, Es una materia quintaesenciada, pero sin analogia para vosotros, y tan etérea que no puede ser percibida por vuestros sentidos.

ANGEL DE LUZ Y ENERGIAS

Es toy preparada, para lo que me quieras dar.


Yo soy el Ángel que esta junto a ti para ayudarte en tu
situación. actual.... confía... Te doy la energía que mas
necesitas confía... es Bueno tener ayuda del cielo: sigue mi
consejo actúa con.



Calma y Paz Interior

PROVERBIOS INDIOS

"Aquel que reconoce la verdad, del cuerpo puede entonces conocer la verdad del universo" (de ciceron)
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"Como nada es más Hermoso, que conocer la verdad, nada es más vergonzoso que aprobar la mentira, y tomarla por verdad"
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Conoces la verdad no solo por la razón, si no por el corazón"
(de Blaise )
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Di alguna vez la verdad para que te crean cuando mientas"
(de Renard)
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"Di la verdad a unque sea amarga. Di la verdad aun contra ti mismo"
(MAHOMA)
---------------------------------------------------------------"Quien siempre dice la verdad, puede permitirse tener mala memoria"
(Theodor Henss)
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"Cuando hables, procura que tus palabras sean mejores que el silencio"
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"La mas larga caminata comienza con un paso"

CUANDO ORES

“Y, cuando estuvieras orando, perdonad.”
– Jesús. (Marcos, 11:25).

La sincera actitud del alma en la oración
no obedece a los movimientos mecánicos vulgares.
En las operaciones de la lucha común,
la criatura atiende, invariablemente,
a los automatismos de la experiencia material
que se modifica de manera imperceptible,
en los círculos del tiempo;
todavía, cuando se vuelve el alma
a los santuarios divinos del plano superior,
a través de la oración,
se pone la conciencia en contacto
con el sentido eterno y
creador de la vida íntima.

Examine cada aprendiz
las sensaciones que experimenta
colocándose en la posición de ruego a lo Alto,
comprendiendo que se le hace indispensable
la manutención de la paz interna
delante de las criaturas y
cuadros circunstanciales del camino.

La mente que ora,
permanece en movimiento
en la esfera invisible.

Las inteligencias encarnadas,
aun incluso cuando no se conozcan entre sí,
en la pauta de las convenciones sociales,
se comunican a través de los tenues hilos del deseo
manifestado en la oración.

En tales instantes,
que debemos consagrar exclusivamente
a la zona más alta de nuestra individualidad,
expedimos mensajes, apelos, intenciones, proyectos y
ansiedades que buscan el objetivo adecuado.

Es digno de lástima todo aquel que
se aprovecha de la oportunidad
para dilatar la corriente del mal,

consciente o inconscientemente.

Es por este motivo que Jesús,
comprendiendo la carencia de
hombres y mujeres excluidos de culpa,
lanzó este expresivo programa de amor,
para beneficio de cada discípulo del Evangelio:
“Cuando estuvierais orando, perdonéis.”


Emmanuel

Pan Nuestro – Francisco Cándido Xavier – Ed.: FEB

Proverbio Zen--Pensamientos---Textos de la Biblia

El discipulo preguntó al maestro. ¿Cual es el significado,

más profundo del: Budismo?

Y el maestro le contestó, con una

REVERENCIA.

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Importa mucho más lo que tu piensas de ti mismo.

que lo que los otros opinen de ti

pensamiento de Senecá

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Cuando dices no puedo resolver, las cosas.

Dios te dice.

"Yo dirijo tus pasos."

Anónimo.....

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Cuando dices, "Es imposible"

Dios te dice.

"Todo es posible"

Lucas--18, 27

PREGUNTAS A LOS ANGELES

Estoy, preparada; para recibir, lo que me tengas destinado

Yo soy el Ángel que te anuncia la llegada del camino;

Que tanto esperabas.

¡Anima te a volar!

Sube te a mis alas y de jame llevarte a vivir con.

SEGURIDAD Y CONFIANZA

Louis y la aparadora de calzado

Hacia siete u ocho meses que Louis G; oficial zapatero, era novio de Victorine R: aparadora de calzado, con la que debía casarse próximamente, pues ya estaban siendo distribuidas las participaciones del enlace. En tal estado, los jóvenes ya se consideraban definitivamente unidos, por lo cual, y en razón e una medida de economía, el joven iba todos los días a comer a la casa de su futura esposa. Un día en que Louis fue, como de costumbre, a comer a la casa de su novia, sobrevino una discursión por un motivo insignificante; ambos se obtinaron de tal modo y las cosas llegaron atal punto que Louis se levantó de la mesa y se retiró, jurando no volver más.

Sin embargo, al dia siguiente el joven fue a pedir perdón por su actitud, pues, como se dice, la noche es una buena consejera. Pero su novia, quizá prejuzgando, pero teniendo en cuenta lo acontecido la víspera y lo que podría acontecer en el futuro, cuando ya no habría tiempo para desdecirse, rehusó la propuesta de reconciliación de su novio. Ni las protestas,ni las lágrimas, ni la desesperación pudieron conmoverla y hacerla cambiar de actutud.Varios días pasaron desde que riñeran.Confiando Louis que su novia estaría más serena y comprensiva, se resolvió a hacer el último intento.Llegó, pues, y llamó, de modo que lo conocieran, pero no le abrieron.Entonces, el pobre desahuciado reiteró las súplicas, pero nada logró de su inconmovible novia. ´´¡Adiós. entonces, malvada!-exclamó el joven-,¡ adiós para siempre.! ¡ procurad encontrar un marido que os ame tanto como yo!" Al mismo tiempo la joven oyó una especie de gemido ahogado, y luego el ruido de un cuerpo que caía resbalando junto a la puerta, sucediendo luego el silencio. Ella imaginó entonces que Louis se habia sentado en el suelo, esperando que saliera; pero se propuso no salir hasta que él se mar
chara.

Una vez transcurrido quince minutos de lo acontecido, un vecino que por allí pasaba lanzó una exclamación, pidiendo socorro. De inmediato llegaron otros vecinos, abriendo Victorine la puerta. Un grito de horror exhaló al ver tendido en el suelo a su prometido, pálido e inanimtado. Todos se apresurarón a socorrerle, pero se apercibieron rápidamente que todo inútil, pues habia dejado de existir. El desgraciado joven había hundido su trinchete en la región del corazón, quedando el hierro en la herida.

(Sociedad Espirita de Paris, agosto 1858)

I ^( AI Espiritu de San Luis) .--La joven, ausa involuntaria de la muerte de su novio,¿es responsable de ella

---Sí, porque no le amaba.

2. Para evitar tal desgracia,¿debía casarse con él, a pesar de no quererlo ?

---Ella buscaba una oportunidad para liberarse de él; hizo lo que iría a hacer más tade.

3. ¿De modo que su culpabilidad consistió en haber alentado esos sentimientos, de los que no participaba, los cuales, resentidos, fueron la causa de la mueerte de joven

---Sí, es así.

4. Su responsabilidad debe ser proporcional a la falta cometida. Por tanto,¿no será como si ella hubiese provocado voluntariamente la muerte?

---Es evidente.

5. El suicidio de Louis. ¿tiene entoces un atenuante en el desvarío al que lo impulsó la obstinación de Victorine?

---Si, porque su suicidio, que provino del amor hacia ella, es menos criminal a los ojos de Dios que el suicidio del hombre quiere liberarse de la vida por un motivo de cobardía.

En otra oportunidad, habiendo sido evocado el Espiritu de Louis G., éste contestó a las siguientes preguntas:

1.¿Qué piensas del acto que has cometido ?

---Victorine es una ingrata. Hice mal en matarme por ella, pues no lo merecia.

2.Entonces ¿ella no te amaba?

----No. Al comienzo creyó que sí; se hizo esa ilusión; pero la escena que medió le abrió los ojos. Entonces se alegró y tomó ese pretexto para desembarazarse de mí.

3. Y tú, ¿la amabas sinceramente

-- Tenía pasión por ella, y ése fue mi mal. Así lo creo, dado que si la hubiera amado con un amor puro, no le habría causado ningun disgusto

4. Si ellahubiese sabido que ibas realmente a suicidarte,¿habría persistido en su negativa?

--No lo sé. Pero no lo creo, pues ella no es mala. Pero hubiera sido desdichada. Para ella más vale que las cosas hayan ocurrido de este modo.

5.Al llegar a su puerta ¿tenías intención de matarte en caso de que se negara a tu pedido.

--No; no pensaba en ello. No creía que fuese tan obtinada. Sucedió que, cuando vi su, obtinación

me dominó un vértigo,quedando en estado de desvarí

6. Parece que no lamentas tu suicidio sino por el hecho de que. Victorine no merecía tal sacrificio..¿Es éste el único sentimiento que experimentas?

--En este momento, sí. Estoy aún completamente turbado me parece estar todavía en la puerta; pero siento otra cosa que no puedo definir.

7. Tal vez comprendas más tarde.

-- Si cuando haya salido de esta turbacir.

8. Dices que estássufriendo el castigi ¿En qué consiste el mismo?

--Hice mal en abreviar mi vida. No debí hacerlo: tendría que haber soportado todo y no acabar antes de tiempo. Además, soy desgraciado, pues sufro; y siempre es ella la que me hace sufrir.Me parece estar aún allí, a su puerta. ¡Ingrata!, no me hablen de ella; n recordarla. Me hace mucho daño. Adiós.

Vemos aquí, nuevamente, una prueba más de la justicia que preside ala distribución de los castigos que corresponden a los culpables, según el grado de su responsabilidad. En la circunstancia presente, la primera falta corresponde a la joven que habiafomentado en Louis.

un amor al que ella no correspondia,burlaándose deél. Ella tendrá, pues, la mayor parte de la responsabilidad. En cuanto al joven, también es castigado por el sufrimiento que le acosa; pero su pena es ligera, porque no ha hecho más que ceder a un impulso irreflexivo provocando en un momento de exaltación, en lugar de la fria premeditación de quienes se suicidan para evittar las pruebas de la vida .

¡Tomado del libro El cielo y El infierno! de Allan Kardec.....