LA JUSTICIA DIVINA DE ALLAN KARDEC

Un joven de dieciocho años padecia de una enfermedad de corazón declarada incurable..

La Ciencia había dicho: puede morir tanto dentro de ocho días, como dentro de dos años, pero no pasará de ahí. Lo supo el joven, y al momento abandonó los estudios y se entregó a todos los excesos. Cuando se le decía lo peligroso que era en su situación esa vida desordenada, contestaba: “¡Qué me importa, puesto que sólo he de vivir dos años!
¿A qué cansar mi imaginación? Yo disfruto de lo que me resta y quiero divertirme hasta el fin.”
He aquí la consecuencia lógica del nihilismo. Si este joven hubiese sido espiritista, habría sostenido: “La muerte sólo destruirá mi cuerpo, que dejaré como un vestido viejo, pero mi espíritu vivirá siempre. Yo seré en la vida futura lo que habré procurado ser en ésta. Nada de cuanto pueda adquirir en cualidades morales e intelectuales será perdido, y redundará en provecho de mi adelanto. Todos los defectos de que me despoje son un paso más hacia la felicidad. Mi dicha o mi desgracia venideras dependen de la utilidad o inutilidad de mi existencia presente. Me interesa mucho aprovechar el poco tiempo que me queda, y evitar cuanto pueda debilitar mis fuerzas.”
De estas dos doctrinas, ¿cuál es la preferible?
Cualesquiera que sean las consecuencias, si el nihilismo fuese una verdad habría que
aceptarlo. Y no serían ni sistemas contrarios, ni el temor del mal que resultaría, los que podrían impedir que lo fuese. No hay, pues, que hacerse ilusiones. El escepticismo, la duda, la indiferencia, aumentan cada día, a pesar de los esfuerzos de la religión. Si la religión es impotente contra la incredulidad es porque le falta algo para combatirla, de manera que si permaneciese inactiva en un tiempo dado, sería infaliblemente vencida. Lo que le falta en este siglo de positivismo, en el que se quiere comprender antes que creer, es la sanción de esas doctrinas por hechos positivos, así como la concordancia de ciertas doctrinas con los datos positivos de la ciencia. Si ésta dice blanco y los hechos dicen negro, hay que optar entre la evidencia o la fe ciega.
4. En tal situación, el Espiritismo viene a oponer un dique a la invasión de la incredulidad,
no sólo con el raciocinio, no sólo con la perspectiva de los peligros que trae consigo, sino más bien
con hechos materiales, haciendo palpables al tacto y a la vista el alma y la vida futura.
Cada uno es libre, sin duda alguna, en su creencia, de creer algo o de no creer nada. Pero aquellos que quieren hacer prevalecer en la mente de las masas, de la juventud sobre todo, la negación del porvenir apoyándose en la autoridad de su saber y del ascendiente de su posición,
siembran en la sociedad gérmenes de turbación y de disolución, y contraen una grave responsabilidad.
5. Hay otra doctrina que asegura no ser materialista, porque admite la existencia de un
principio inteligente fuera de la materia: es la de la absorción en el todo universal. Según esta doctrina, cada individuo se apropia desde su nacimiento una partícula de este principio, que
constituye su alma, y le da la vida, la inteligencia y el sentimiento. A la muerte, ese alma vuelve al centro común y se pierde en el infinito, como una gota de agua en el océano.
Esta doctrina, sin duda alguna, es preferible al materialismo puro, puesto que admite algo, y el otro no admite nada. Pero las consecuencias son exactamente las mismas. Que el hombre sea sumido en la nada o en un depósito común, es igual para él. Si en el primer caso está destruido, en el segundo pierde su individualidad, esto es, como si no existiera. Las relaciones sociales quedan destruidas, lo esencial para él es la conservación de su yo. Sin esto, ¿qué importa ser o no ser? El porvenir para él es siempre nulo, y la vida presente es lo único que le preocupa e interesa. Desde el punto de vista de sus consecuencias morales, esta doctrina es tan mal sana, tan desconsoladora, tan excitante del egoísmo como el materialismo puro.
6. Se puede, además, formular la objeción siguiente contra esa doctrina: todas las gotas de agua procedentes del océano se asemejan y tienen propiedades idénticas, como las partes de un mismo todo. ¿Por qué las almas, si proceden de ese gran océano de la inteligencia universal, se asemejan tan poco? ¿Por qué el genio al lado de la estupidez? ¿Las virtudes más sublimes al lado de los vicios más vergonzosos? ¿La bondad, la dulzura, la mansedumbre, al lado de la maldad, de la crueldad y la barbarie? ¿Cómo difieren tanto unas de otras partes de un todo homogéneo? Se dirá.
Acaso, que es la educación la que las modifica. Pero entonces, ¿de dónde proceden las cualidades innatas, las inteligencias precoces, los instintos buenos y malos, independientes de toda educación y muy a menudo poco en armonía con los ámbitos en que se desarrollan?
La educación, sin duda alguna, modifica las cualidades intelectuales y morales del alma.
Pero aquí surge otra dificultad. ¿Quién da al alma la educación para hacerla progresar? Otras almas que, siendo de un mismo origen, no deben estar más adelantadas. Por otra parte, el alma, volviendo al Todo Universal de donde salió, después de haber progresado durante la vida, lleva allí un elemento más perfecto, de lo que se deduce que ese todo, con el tiempo, debe encontrarse
profundamente modificado y mejorado. ¿Cuál es la causa de que incesantemente salgan almas ignorantes y perversas?
7. En esa doctrina, el manantial universal de inteligencia que provea las almas humanas es
independiente de Dios. No es precisamente el panteísmo. El panteísmo, propiamente dicho, difiere porque considera el principio universal de vida y el de inteligencia como constituyendo la Divinidad. Dios es a la vez espíritu y materia. Todos los seres, todos los cuerpos de la Naturaleza
componen la Divinidad, de la que son moléculas y elementos constitutivos. Dios es el conjunto de todas las inteligencias reunidas. Cada individuo, siendo una parte del todo, es Dios mismo, ningún ser superior e independiente manda al conjunto. El Universo es una inmensa república sin jefe o,
más bien, en ella cada uno es jefe con un poder absoluto.
8.A este sistema se pueden oponer numerosas objeciones, de las cuales las principales son:
No pudiéndose comprender la Divinidad sin perfecciones infinitas, uno se pregunta: ¿Cómo un todo perfecto puede componerse de partes tan imperfectas y que tienen necesidad de progresar? Estando cada parte sometida a la ley del progreso, resulta que el mismo Dios debe progresar. Si progresa sin cesar, debió ser en el principio muy imperfecto. ¿Cómo un ser imperfecto, compuesto de voluntades e ideas tan divergentes, pudo concebir leyes tan armoniosas de tan admirable unidad, sabiduría y previsión como las que rigen el Universo? Si todas las almas son porciones de la Divinidad, todas han contribuido a formar las leyes de la Naturaleza. ¿A qué se debe que estén murmurando sin cesar contra esas leyes que ellas hicieron? Una teoría no puede ser aceptada como verdadera más que con la condición de satisfacer la razón y dar cuenta de todos los hechos que abraza. Si solamente un hecho viene a desmentirla, es porque no está en lo verdadero en absoluto.
9. Desde el punto de vista moral, las consecuencias son también ilógicas. Por de pronto es para las almas, como en el sistema precedente, la absorción en un todo y la pérdida de la individualidad. Si se admite, según la opinión de algunos panteístas, que conservan su individualidad, Dios no tiene ya una voluntad única, es un compuesto de millones de voluntades divergentes. Siendo, pues, cada alma parte integrante de la Divinidad, ninguna es dominada por una potencia superior. No asume, por consiguiente, ninguna responsabilidad por sus actos buenos o malos, ni tiene interés alguno en hacer el bien, y puede hacer el mal impunemente, puesto que es señora soberana.
10. Además de que estos sistemas no satisfacen ni a la razón ni a las aspiraciones del hombre, se tropieza, como vemos, con dificultades insuperables, porque no pueden resolver todas las dudas que de hecho suscitan. El hombre tiene, pues, tres alternativas: la nada, la absorción, o la individualidad del alma antes y después de la muerte. La lógica nos conduce inevitablemente a esta última creencia. Es también la que ha sido el fundamento de todas las religiones desde que el mundo existe.
Si la lógica nos conduce a la individualidad del alma, nos trae también esta otra
consecuencia: que la suerte de cada alma debe depender de sus cualidades personales, porque sería irracional admitir que el alma rezagada del salvaje y la del hombre perverso estuviesen al nivel de las del sabio y del hombre de bien. Según la justicia, las almas deben tener la responsabilidad de sus actos. Pero para que sean responsables, es menester que sean libres de escoger entre el bien y el mal. Sin el libre albedrío hay fatalidad, y con la fatalidad no cabe la responsabilidad.
11. Todas las religiones han admitido igualmente el principio de la suerte feliz o desgraciada
de las almas después de la muerte, es decir, de las penas y de los goces futuros que se resumen en la doctrina del cielo y del infierno, que se encuentra en todas partes. Pero en lo que difieren
esencialmente es en la naturaleza de esas penas y de esos goces y, sobre todo, en las circunstancias que pueden merecer las unas y los otros. De aquí puntos de fe contradictorios que han hecho surgir diferentes cultos, y los deberes particulares impuestos por cada uno de ellos para adorar a Dios, y por este medio ganar el cielo y evitar el infierno.
12. Todas las religiones han debido, en su origen, estar en proporción o relación con el
grado de adelanto moral e intelectual de los hombres. Éstos, todavía demasiado materiales para comprender el mérito de las cuestiones puramente espirituales, han hecho consistir la mayor parte de los deberes religiosos en el cumplimiento de formas exteriores. Durante cierto tiempo, esas formas bastaron a su razón. Más tarde, haciéndose la luz en su inteligencia, sienten el vacío que dejan las formas tras de sí, y si la religión no llena este vacío, la abandonan y se vuelven filósofos.
13. Si la religión, apropiada en un principio a los conocimientos limitados de los hombres,
hubiese seguido siempre el movimiento progresivo del espíritu humano, no habría incrédulos,
porque está en la del hombre la necesidad de creer, y creerá si se le da un alimento espiritual en
armonía con sus necesidades intelectuales.
El hombre quiere saber de dónde viene y a dónde va. Si se le señala un fin que no
corresponda ni a sus aspiraciones ni a la idea que se forma de Dios, ni a los datos positivos que le
suministre la ciencia; si además se le imponen para alcanzarlo condiciones cuya utilidad no admite
su razón, todo lo rechaza. El materialismo y el panteísmo le parecen aún más racionales, porque en ellos se discute y se raciocina. Es un raciocinio falso, es verdad, pero prefiere razonar en falso a dejar de razonar. Pero que se le presente un porvenir con condiciones lógicas, digno en todo de la grandeza, de la justicia y de la infinita bondad de Dios, y abandonará el materialismo y el
panteísmo, cuyo vacío siente en su fuero interno, y que admitióúnicamente por no saber nada mejor. El Espiritismo da algo mejor, y por eso es acogido tan fervorosamente por todos aquellos a quienes atormenta la punzante incertidumbre de la duda, y que no encuentran ni en las creencias ni en las filosofías vulgares lo que buscan. Tiene a su favor la lógica del raciocinio y la sanción de los hechos, y por esto se le ha combatido inútilmente.
14. El hombre tiene instintivamente la creencia en el porvenir. Pero no teniendo hasta hoy
ninguna base cierta para definirlo, su imaginación ha forjado sistemas que han traído la diversidad de creencias. No siendo la doctrina espiritista sobre el porvenir una obra de imaginación más o menos ingeniosamente expresada, y sí el resultado de la observación de hechos materiales que se desarrollan hoy a nuestra vista, reunirá, como lo hace ya actualmente, las opiniones divergentes o flotantes, y traerá poco a poco y por la fuerza natural de las cosas la unidad de creencias sobre este punto, creencia que no tendrá por base una hipótesis, sino una certeza. La unificación hecha en lo relativo a la suerte de las almas será el primer punto de contacto entre los diferentes cultos, un paso inmenso hacia la tolerancia religiosa primero, y más tarde hacia la fusión.

EUTANASIA

DIOS NOS HA CREADO CON VIDA: NUESTRO MÁS GRANDE REGALO

Fuimos creados imperfectos para alcanzar la perfeción ( trabajo,esfuerzo y meritos) en mundos fisicos desfavorables a la esperanza y a la inercia intelectual, exigiendo idas y venidas hacia lo alto de la vanguardia. Todos esos mundos transitorios fisicos nos ofrecen los medios indispensables al ejercicio de los dominios intelectuales y morales. Porque la doctrina espirita no admite la Eutanasia?

Pregunta 132 del libro de los espiritus:¿Cual es el objeto de la encarnación de los espirítus?.

Respuesta....Dios se la inpone con objeto de hacerles llegar a la perfección, y para unos es una expiación y para otros una misión.

pregunta166 del libro de los espiritus ¿Como puede acabar de purificarse el alma que no ha alcanzado la perfeción durante la vida corporal?

R.. Sufriendo las pruebas de una nueva existencia:

¿Como realiza esta alma una nueva existencia transformandose como espiritu?

Es indudable que purificandose el alma sufre una transformación pero para conseguirlo le es precisa la prueva de la vida corporal.

P.. 166a: ¿De qué manera realiza el alma esta nueva existencia? ¿Por su transformación como espiritu?

R..Aldesprenderse, el alma expirimenta sin duda una transformación, pero para ello necesita la prueba de la vida corporal.

Todos tenemos muchas existencias. Los que os dicen lo contrario quieren teneros en la ignorancia en que ellos están. Su deseo no es otro

P..167 ¿Cual es el objeto de la reencarnación?R..La unión comienza en la concepción, pero sólo es completa en el instante del nacimiento. Desde el momento de la conceción, el espiritu designado para habitar determinado cuerpo se une a él

por un lazo fluidico que va estrechándose,cada vez más, hasta el instante en que la criatura es dada a luz. El grito que lanza entonces el recien nacido anuncia que ha pasado a formar parte de los vivientes y servidores de Dios

P..367 ¿Al unirse al cuerpo ¿se identifica el espiritu con la materia?

R..Lamateria es tan sólo la envoltura del espiritu, como la ropa es la envoltura del cuerpo.Al unirse al cuerpo, el Espiritu conserva los atributos de su naturaleza espiritual.

Objeto de la encarnación
Llegar a la perfección

Necesario para el objeto. (tantas cuantas sean precisas)

acordado por cada uno a traves de sus actitudes y selecciones:

Mundos de pruebas y expiaciones: se desafian infortunios persistentes que son la medicación indispendable a las almas impuras y sin experiencias, conforme reaccionamos a esta medicación(cólera, rabia, envidia, celos) pueden originarse las enfermedades del cuerpo y del espiritu que conciben dolor a incontables criaturas. dos causas fundamentales acarrean las almas a la prueba del sufrimiento fisico (enfermedades y molestias)

Necesidad de recuperación del plantio erroneo:

Ejemplo: expiación:

Necesidad de crecimiento, intelecto, moral, Espiritual

Ejemplo: conquista de la FE: Fe conjunto de conquista de más grande o más pequeña experiencia. Se puede decir que por el nivel de fe o de religiosidad de alguien podremos evaluarle el grado de longevidad y de experiencia espiritual

¿Por cual razón el ente humano hace insistencia en la utilización de la EUTANASIA? Ignorancia y( desconocimiento) de las leyes de la vida. Esa falta de conocimiento a respecto de la encarnación, de sus propositos y la no aceptación de la reencarnación:

Quien no cree en la supervivencia del alma en el más allá le parece razonable abreviar sufrimientos no meritorios. ¿ Quen mira la vida como una unica existencia, no comprende la razón de desamparar un familiar sufriendo con enfermedades dolorosas.

Sin embargo, hay dos motivos basicos para las acciones:

EXPLORAR, el placer la satisfación y evitar el sufrimiento. Esas son las causas que es necesario difundir las verdades del espiritu para quien acepta la inmortalidad del Alma, ensimimarse en la EUTANASIAconstituye desconocimiento de las leyes divinas en los ultimos momentos hay siempre la posibilidad de concienciación de los deteriodos ocasionados en la encarnación y contraida de resoluciones esenciales para el espiritu.

Cristo dijo a Pedro. Pedro el nombre del mundo es más flojo que malevolo.

CasoI

Un grupo de personas seguian Chico Xavier en una de sus visitas a una señora que tenia el cuerpo cubierto de llagas,el cuadro era tan asombroso que uno de los medicos que lo acompañaba Chico la Eutanasia no seria una vendición para ella?

El siempre presente Enmanuel (su guía Espirítual) dijo a Chico: Explicale a nuestro hermano que esta hermana nunca estuvo tan bien. En sus tres ultimas encarnaciones ella a cometido suicidio, y en esta no ha pensado ni una sola vez en suicidio, a pesar de todo su sufrimiento. (Enmanuel en El hombre no tiene derecho de efectuar la EUTANASIA en ningún caso a ún que la misma sea la justificación de medida bien hecha. la aflicción alargada puede tener proposito precioso para el Alma y la molestia incurable puede ser un bien, como la unica valvula de escape de las imperfeciones del espiritu a camino para la sublime ventaja de sus patrimonios de la vida Inmortal. Ademas de eso los designios Divinos son inescrutables y la conciencia efimera de los hombres no puede decidir en los problemas transcedentes de las necesidades del espiritu.?
Chico Xavier ha visitado durante muchos años a un joven que tenia el cuerpo totalmente desecho y que se encontraba en una Choza a la orilla de una mata el estado de alienación mental era completo. La madre del joven tambien estaba muy enferma y Chico le ayudaba a bañarlo, alimentarlo y a hacer la limpieza de la pequeña choza donde habitaban. El cuadro era tan atemorizante que, en una de sus visitas en el cual un grupo de personas le acompañaba, un medico le pregunto a Chico ¿ Ni en este caso la Eutanasia seria perdonable?. Doctor, no lo creo, le contesto Chico, nuestro hermano en su ultima encarnación poseia mucho poder ha perseguido ha perjudicado y con torturas desuhumanas ha quitado la vida de muchas personas. Algunas lo han perseguido durante toda su vida. Se detuvieron hasta su desencarne asi que el ha dejado el cuerpo, ellos lo han retenido y lo han torturado de todos los modos durante muchos años. Este cuerpo disforme y mutilado es bendición para el fue la unica manera que la providencia. Divina

ha encontrado para emcubrirlo de sus enemigos cuanto más tiempo lleve la cruz mejor será con el pasar de los años sus enemigos lo habran perdonado. Quiza otros habran reencarnado utilizar la Eutanasia seria restituirlo a las manos de sus enemigos para que siguieran torturandolo. Y como el quitara sus crimenes? pregunto el medico. El hermano X (Humberto de Campos)del libro Volvi de Chico Xavier.? acostumbra decir que Dios usa el tiempo y no la Violencia.

Imagine la siguiente situación retrocedamos a la patria espiritual, verifiquemos que al desconectar los aparatos que sujetaban nuestro familiar al cuerpo fisico abreviamos dias meses de sufrimiento fisico y creamos años de sufrimiento Espiritual.

PUNTUACIÓN.

Si estuvieramos viviendo años atras, sin tales aparatos que extienden la vida este hermano ya estaria muerto y no se quedaria sufriendo.

Todo el progreso cientifico es un regalo de Dios que lo permite.

Deberemos hacer todo que sea posible para amparar otro ente humano. Solamente Dios tiene el derecho de quitar la vida. Se trata de un derecho intelegible, podemos pagar caro la falta de

CASO 3º

Cierta ocasion una niña se puso enferma a varios kilometros de Paris.Su papa medico se desvela en cuidados desgraciadamente la niñasufria de una molestia aterradora de la epocá la difteria desarrollaban los obitos de aquella época a la espantosa cifra de 99% El padre se habia preparado de todo lo que era posible para salvar a su hija aparecieron los fenomenos asfixiantes ¡ Mientras tanto la cianosis de la faz mostraba la señal predecesora de la muerte el desespero del medico fue a consultar a los colegas de Paris, pero no obtuvo ninguna respuesta; le dolia al infinito el tor mento de la ansiedad sin cura de la niña en ese momento penso en ponerle una (Inyección de opio muy fuerte para apaciguar el dolor: lo penso y lo hizo; no ha habia pensado en el toxico:

al otro dia muy temprano mira con serenidad definitiva, ya no vivia.

Despues del féretro, al rededor del cementerio el llanto, la nostalgia, y la sensación de un cruel deber cumplido.

Y de súbito le comunican la llegada de un telegrama: Que decia Roux la descubierta el suero antidifterico, empleado con exito aguarde el envio...?

La vida en el cuerpo fisico es fundamental para el espiritu llevandose en cuenta la necesidad de
No corresponde al espiritu, que posee poco o ningun conocimiento de las necesidades espirituales establecer ¡¡cuando será el instante de su regreso al mundo espiritual!!. Eso puede causar más sufrimiento que auxilio.¿Alguien sabe el momento indudable que debe morir? minutos, dias, horas, meses o algunos años de sufrimiento en el cuerpo fisico disminuyen en nosotros decenas centenas o millares de años de sufrimiento en el Universo Espíritual.

Iportancia de la FE.

Pensamiento valioso:

Creemos que Dios existe siendo Dios la causa primera de todas las cosas, admitamos que Dios es eterno inmutable, inmaterial. Único Omnipotente y soberanamente justo y bueno.

¡¡Siendo omnipotente dispone de conocimiento de todo lo que ocurre con cada uno de sus hijos.

Acreditar que el desconozca el sufrimiento de alguien es negar la onipotencia de Dios pensar asi es no creer en Dios. Admitiendo Dios Omnipotente acredictar que permita el sufrimiento sin ninguna razón es dudar de la bondad y Justicia.

si Dios no es soberanamente justo y bueno, no es Dios. Pensar asi es no acreditar a Dios.

Si no pudiéramos utilizar los recursos que la ciencia dispone no tendriamos desarrollo tecnologico. Asi, si es posible alargar la vida al ser conectados a las maquinas, es debido a la permisión de Dios

Las enfermedades son el resultado de estado evolutivo del ente humano en la tierra y de los hechos y conformes pasados. cada segundo es preciso por la razón que puede estimular Una manera de aprendizaje es el dolor, siempre hay justificación para una dificultad, que a un no sepamos, sufrimos reflejos de nuestros hechos ( Presentes o Pasados) Dolor es diferente de sufrimiento.

El dolor es igual para todos, el sufrimiento depende de la condición de cada uno de aguantar el dolo

Huir de la justicia Divina el ente que huye despierta en el más allá sufre mucho más, y esta igual con el sufrimiento mucho tiempo hasta que se decide a su progreso alineado en su retorno a la tierra para su reabilitación utilizara el cuerpo igual o menos preparado de aquel que se proponia.

liberar debido a la generación de nuevas enfermedades.

En el Evangelio segun el Espiritismo, cap .V. 28:

¿Un hombre esta agonizando victima de crueles sufrimientos si sabe que su estado es desesperador proparle algunos momentos de angustia apresandole el desenlace?

¿Quien os daria el derecho de juzgar los designios de Dios?

¿No puede él dirigir un hombre a la borda de una fosa para de ellá retirarlo, a fin de hacerlo retornar a sí mismo y trasladar a otros pensamientos?

En cualquier extremo que este un agónoco nadie puede decir con certidumbre que su hora ha llegado. ¿Jamás la ciencia se ha engañado de sus propositos? Con razón se sabe muy bien que hay casos a los cuales se puede considerar como desesperadores; pero si no hay ninguna esperanzá originada de un retorno definitivo a la vida y a la salud. ¿No existen incontables ejemplos en los cuales, el momento de dar el ultimo suspiro, el enfermo se reanima y recobra

sus aptitudes por algunos instantes? ¡¡Si!! Esa hora de gracia que le es concedida, puede ser para él de gran importancia, porque nosotros Ignoramos las reflexiones que podria hacer el espiritu en las convulsiones de agonia, y cuantos tormentos puede considerarle un relampagueo o arrepentimiento.

CASO4

Un bonbero, nueve años quedo con daños celebrales, practicamente mudo, despues de un derrumbamiento, el hizo algo que ha dejado sorprendidos a sus familiares y médicos el pregunto a los nueve años desperto y pregunto por su esposa a los enfermeros de la clinica donde paso nueve años y estubo hablando con su esposa y sus cuatro hijos y familiares durante catorce horas pregunto cuanto tiempo estubo inconsciente cuando le dijeron que nueve años el dijo para mi me han parecido tres meses. la doctora Rose ha comentado que los pacientes que se recobran de daños cerebrales en media llevan dos o tres años para equilibrarse, y dijo la doctora el ha pasado nueve años sin pronunciar palabra y a estado catorce horas hablando tambien dijo la doctora a veces ocurren cosas a las personas mejoran repentina mente y no conseguimos entender la razón. El agnostico, que no percibe el cuerpo y no considera el Alma no puede conprender estas cosas pero el Espirita, que sabe lo que pasa en el Más Allá conoce el valor del ultimo pensamiento: suavizar los ultimos sufrimientos mientras esté en nosotros evitar de cortar la vida no fuera un minuto porque ese minuto puede salvaguardar muchas lagrimas en el futuro. Lo que hay que hacer AMAR y atender a aquellos que están en sufrimiento con cariño, envolverlos en vibraciones de paz, oración aplicación de recursos magneticos son las actitudes correctas que la conciencia cristiana y espirita debe aplicar en cual quier situación en que se encuentren en la condición familiar amigos médicos enfermeros etc.. conferencia de Jose Carlos Pereira.......

VIVENCIAS DE UNA NIÑA

Voy a contar una historia que es un hecho real, que cuando me la contaron me emociono y la escribo en mi blog porque para mi es mi alma gemela que lo tenemos que saber los dos y que cuento todo lo más importante que me gusta y me cuentan, tambien lo que me dicta mi corazón.
Es de una niña, sus padres vivían en casa de sus abuelos paternos, una casa bien pero la madre y la abuela no se entendían, hasta que un día discutieron tanto que los padres y la niña se fueron pero como el padre trabajaba en la casa no tenia dinero porque el dinero lo tenia el abuelo como se fueron no le dieron nada, se fueron con lo puesto, y tampoco que fuese a trabajar. no sabían donde ir no tenían dinero, para pagar el alquiler de una casa, no tenia trabajo. Había una casa en el pueblo vieja sin luz sin agua, y tuvieron que vivir allí hasta encontrar trabajo y marchase a vivir a otra en condiciones mientras encontraba trabajo el padre tenia un ¡hurón de caza! y con eso cazaba y vendía la caza para comprar comida para la niña y para ellos y tener un poco de dinero, hasta que encontró trabajo el padre y se fueron a vivir a otro sitio mejor: porque esa casa era oscura y durante el día se veía muy poco al llegar la noche tenían que poner lamparas de aceite para poder estar un poco alumbrados. cuando tuvieron un poco de dinero como e dicho se fueron a otra casa en mejores condiciones, entraba mucha luz por sus ventanas, y tenían luz y agua y vivían mucho mejor trabajaban el padre y la madre y en esos momentos se notaba mucha paz y mucho amor, los tres de familia y eran felices tenían trabajo y una casa decente pasaron dos o tres años y vino un hermanito
pero las cosas no eran como al principio, vivían mejor tenían trabajo pero el padre los días de fiesta salia y en el bar se encontraban los amigos que eran todavía bastante jóvenes, y se ponían a beber y el padre llegaba borracho, ya no era igual que antes la madre sufría pero tenia a su hijita y le venia otro y sus hijos le daba alegría un día su hijita le dijo mamá, en la casa oscura te sonreías más. y la madre le decía que va hija yo soy muy feliz contigo y vas a tener un hermanito y jugaras con el o con ella: llego el día del nacimiento era domingo, y el padre se fue con sus amigos ; ha ultima hora de la tarde la madre se puso de parto y no estaba su marido estaba en el Bar con sus amigos, la madre se puso de parto y estaba sola y salio el hermanito una vecina al oír a la madre se acerco a casa y vio el niño fuera y la madre sufriendo llamo al medico y le corto el cordón umbilical y ya estaba la madre mas tranquila viendo a su hijito fue un niño llego al mundo un niño guapísimo pero el padre no estaba estaba bebiendo con sus amigos. cuando llego ni caso se quedo dormido y asi vino al mundo el hermanito sin que su padre lo viese nacer ni nacido, al otro dia como si nada tenia un baron. Tres años más tarde el abuelo murio, y estubieron en la agonia el padre y la madre, el abuelo cuando lo vio como era el mas trabajador de los dos hijos que tenia le dijo que abia echo testamento y se lo dejaba a el todo con la condición que cuidara a su madre hasta la muerte de ella el hijo como estabamuriendo el padre le prometio que si asi seria Y así fue murió el padre y tuvieron que vivir en la casa que fueron tan desgraciados, y con la abuela que no quería a la madre
Allí empezó el trauma familiar la abuela ponía al hijo en contra de su mujer a discusión diaria marido y mujer, pero la abuela sabia hacerlo delante del hijo trataba muy bien a la mujer y detrás la humillaba cuanto ella quería.. la mujer no podía no tenia energías todos los días discusiones, aguantaba por sus dos hijos, llego el día que tenia tantos celos el marido porque lo obsesionaba la abuela que se llevaba ha su mujer al campo a trabajar con el llego el día que la mujer trabajaba más que el pues cuando en puro verano hacia tanta calor el paraba y a su mujer le hacia seguir trabajando ella en esta vida lo único que ha hecho es sufrir y trabajar, no tenia tiempo de estar con sus hijos porque la abuela así lo había decidido cuidar ella a los nietos, estaba todo el día con el y a un así era celoso le pegaba cuando quería y ella aguantaba por sus hijos era tan buena persona que su cara era el resplandor de su alma era morena con el pelo rizado y tenia mucho pelo y lo llevaba largo unos ojos azules claros era guapísima, pero murió muy joven. perdón la abuela murió antes que ella siete años antes la abuela murió por que era ya muy mayor pero la madre murió muy joven
¿opinión? creo que se fue porque ya había hecho todo que vino hacer lo único que no pudo fue estar más tiempo con sus hijos por trabajar de sol a sol el marido se dio cuenta de todo lo que hizo cuando su mujer se había ido. el tardo bastante en irse ahora ya no están a qui cada uno abra tenido su lugar en la otra vida...espero que cuando vengan a la tierra, la abuela y su hijo vengan mas humildes
esta es la historia es un hecho real....

LUZ EN LAS SOMBRAS

Sí –afirmaba el instructor Druso, sabiamente el estudio de la situación espiritual de la criatura humana, después de la muerte del cuerpo, no puede ser relegado a un plano secundario. Todas las civilizaciones que antecedieron a la gloria occidental en los tiempos modernos, consagran especial atención a los problemas del Más Allá. Egipto mantenía un incesante intercambio con los antepasados y enseñaba que los muertos sufrían un riguroso juicio entre Anubis, el genio con cabeza de chacal, y Horus, el genio con cabeza de halcón, ante Maat, la diosa de la justicia, decidiendo si las almas debían ascender al esplendor solar o volver a los laberintos de las pruebas, en la propia Tierra, en cuerpos deformes y viles. Los indios admitían que los desencarnados, de acuerdo con las resoluciones del Juez de los Muertos, subirían al Paraíso o descenderían a los precipicios del reino de Váruna, el dios de las aguas y del reino de los muertos, para ser aislados en cámaras de tortura, amarrados unos a otros por serpientes infernales. Los hebreos, griegos, galos y romanos, tenían creencias más o menos semejantes, convencidos de que la elevación celeste se reservaba a los espíritus rectos y buenos, puros y nobles, guardando los tormentos del infierno para aquellos que se rebajaban en la perversión y en el crimen, en las regiones de suplicio, fuera del mundo o en el propio mundo, a través de la reencarnación en formas envilecidas por la expiación y el sufrimiento.
La conversación nos fascinaba.
Hilario y yo, estábamos de visita en la “Mansión de Paz”, notable escuela de reajuste, de la que Druso era el abnegado director y amigo.
El establecimiento, situado en los planos inferiores, era una especie de “Monasterio de San Bernardo”, en una zona castigada por la naturaleza hostil, con la diferencia de que la nieve, casi constante en torno del célebre convento enclavado en los desfiladeros existentes entre Suiza e Italia, allí era sustituida por la sombra densa que, en aquella hora, se hacía aún más densa, móvil y terrible, alrededor de la institución, como si estuviese dominada por un vendaval incesante.
Aquel puesto acogedor, que permanece bajo la jurisdicción de “Nuestro Hogar” 2
Por tanto, el enorme caserío, parecido a una amplia ciudad instalada con todos los recursos de seguridad y defensa, mantiene áreas de asistencia y cursos de instrucción, en los que médicos y sacerdotes, enfermeros y profesores, encuentran, después de la muerte terrestre, enseñanzas y actividades de la más elevada importancia. , fue fundado hace más de tres siglos, y se dedica a recibir espíritus infelices y enfermos que se deciden a trabajar por su propia regeneración, criaturas que se llevan a colonias de perfeccionamiento en la vida Superior, o que vuelven al plano físico, en una reencarnación rectificadora.
Queríamos efectuar algunas observaciones referentes a las leyes de causa y efecto el karma de los hindúes– y, convenientemente recomendados por el Ministerio de Auxi-lio, estábamos allí, encantados con la palabra del orientador, que prosiguió con la ma-yor atención, después de una larga pausa:
–Es necesario tener en cuenta que la Tierra se contempla desde los más variados puntos de vista. Para el astrónomo, es un planeta que gravita en torno del Sol, para el guerrero, es un campo de lucha en el que la geografía se modifica a punta de bayoneta, para el sociólogo, es un amplio espacio en el que se acomodan diversas razas. Pero, para nosotros, es un valioso lugar de servicio espiritual, como un filtro en el que el alma se purifica poco a poco en el curso de los milenios, adquiriendo cualidades divinas para la ascensión a la gloria celeste. Por eso, hay que mantener la luz del amor y del conocimiento, en el seno de las tinieblas, igual que es necesario mantener el medicamento en el foco de la enfermedad.
Mientras oíamos, observábamos, allá afuera, a través de la transparencia de una amplia ventana, la convulsión de la naturaleza.
Un vendaval ululante, trayendo consigo una sustancia oscura, parecida a un lodo aéreo, se arremolinaba con violencia, en un torbellino extraño, en forma de tinieblas que se despeñaban como una cascada.
Y, entre el cuerpo monstruoso de aquel torbellino terrible, surgían gritos de horror, vociferando maldiciones y gemidos.
Aparecían de refilón, unidos unos a otros, gran cantidad de criaturas agarradas entre sí ante el peligro, con el ansia instintiva de dominar y sobrevivir.
Druso, como nosotros, contempló el triste cuadro con una visible piedad reflejada en su semblante.
Nos miró en silencio, como si quisiera llamarnos a la reflexión.
Parecía expresar cuánto le dolía en su alma el trabajo en aquel paraje de sufrimiento, cuando Hilario le preguntó:
“¿Por qué no se abren las puertas a los que gritan allí afuera? ¿No es éste un puesto de salvación?”.
–Sí, respondió el instructor sensibilizado, “pero la salvación solamente es importante para aquellos que desean salvarse”.
Y después de un pequeño intervalo, continuó:
–En este plano, más allá de la tumba, la sorpresa más dolorosa para mí fue ésa: el encuentro con fieras humanas que habitaban en cuerpos carnales como personas comunes. Si las acogemos aquí sin la necesaria preparación, nos atacarían de inmediato, arrasando este instituto de asistencia pacífica. Y no podemos olvidar que el orden es la base de la caridad.
A pesar de su explicación firme y serena, Druso se concentraba en la visión exterior, dominado por la compasión que se reflejaba en su rostro.
Pasados unos instantes, prosiguió:
–Hay una gran tempestad magnética, y los caminantes de los planos inferiores, están siendo arrebatados por el huracán, como hojas secas por un vendaval
–¿Y tienen conciencia de eso? –preguntó Hilario con perplejidad.
–Muy pocos. Las personas que se encuentran así después del sepulcro, son aquellas que no se han acogido en la vida física al refugio moral de algún principio noble. Traen su interior inmerso en un torbellino tenebroso, parecido a la tormenta externa, por los pensamientos desorganizados y crueles de que se alimentan. Odian y aniquilan, muerden y hieren. Si los alojamos en los puestos de socorro aquí establecidos, sería como introducir tigres hambrientos entre fieles que oran en un templo.
–Pero, ¿se conservan siempre en ese terrible desajuste? –insistió mi compañero, fuertemente impresionado.
El orientador intentó sonreír y contestó:
–No, eso no. Esa fase de inconsciencia y desvarío pasa también como pasa la tempestad, aunque la crisis perdure, a veces por muchos años. Debido al temporal de las pruebas que le imponen dolor desde el exterior al interior, el alma se reforma, poco a poco, serenándose hasta abrazar, por fin, las responsabilidades que creó para sí misma.
–Quiere decir, entonces dije a mi vez que no basta el peregrinaje del espíritu después de la muerte, por los lugares de tinieblas y de padecimientos, para resarcir las deudas de la conciencia...
–Exactamente aclaró el instructor. La desesperación sólo tiene el valor de la demencia a que se lanzan las almas en las explosiones de incontinencia y de rebeldía. No sirve como pago ante los tribunales divinos. No es razonable que el deudor solucione con gritos e improperios los compromisos que contrajo por su propia voluntad. Además, tengamos en cuanta que de los desmanes de orden mental a que nos entregamos desprevenidos, salimos siempre más infelices y endeudados. Pasada la fiebre de locura y de rebelión, el espíritu culpable vuelve al remordimiento y a la penitencia. Se calma, como la tierra que vuelve a la serenidad y a la paciencia, después de haber sido insultada por el terremoto, a pesar de haber sido maltrecha y herida. Entonces, como el suelo que vuelve a ser fértil, se somete de nuevo a la siembra renovadora de sus destinos. Sentimos una gran expectación, cuando Hilario comentó:
–¡Ah! ¡Si las almas encarnadas pudiesen morir en el cuerpo algunos días al año, no mediante el sueño físico en que se rehacen, sino con plena conciencia de la vida que les espera!...
–Sí, –dijo el orientador eso modificaría realmente la faz moral del mundo. Pero mientras tanto la existencia humana, por larga que sea, es un simple aprendizaje en el que el espíritu reclama benéficas restricciones para poder restaurar su camino. Usando un nuevo cuerpo entre sus semejantes, debe atender a la renovación que le corresponde, y eso exige la centralización de sus fuerzas mentales en esa transitoria experiencia terrestre.
La palabra fluida y sabia del instructor, era para nosotros motivo de singular encanto y, creyéndome en el deber de aprovechar aquellos minutos, sopesaba en silencio, para mí mismo, la calidad de las almas desencarnadas que sufrían la presión de la tormenta exterior.
Druso percibió mi indagación mental y sonrió, como esperando por mi parte una pregunta clara y positiva.
Instado por la fuerza de su mirada, dije respetuosamente: ante este penoso espectáculo al que estamos asistiendo, nos vemos obligados a pensar en la procedencia de los que experimentan su inmersión en ese torbellino de horror... ¿Son delincuentes comunes, o criminales acusados de grandes faltas? ¿Habrá entre ellos seres primitivos como nuestros indígenas salvajes, por ejemplo?
La respuesta del orientador no se hizo esperar.
–Cuando vine acá, esas preguntas asaltaron igualmente mi pensamiento. Hace cincuenta años que estoy en este refugio de socorro, oración y esperanza. Entré en esta casa como un enfermo grave, después de haberme desligado del cuerpo terrestre. Aquí, encontré un hospital y una escuela. Amparado, pasé a estudiar mi nueva situación, anhelando poder servir. Fui camillero, limpiador, enfermero, profesor, magnetizador, hasta que, después de algunos años, recibí jubilosamente el encargo de orientar la institución, bajo la supervisión positiva de los instructores que nos dirigen. Obligado a efectuar pacientes y laboriosas investigaciones, como parte de mis deberes, puedo deciros que las tinieblas densas, solamente son ocupadas por las conciencias que se oscurecieron con la práctica de crímenes deliberados, apagando la luz del propio equilibrio. En estas regiones inferiores no transitan las almas simples, sencillas, que se encuentren sufriendo los errores naturales de las experiencias primitivas. Cada ser está adherido, por imposición de la atracción magnética, al nivel de evolución que le es propio. Los salvajes, en su gran mayoría, hasta tanto se desarrolla en ellos el mundo mental, viven casi siempre confinados en el bosque que resume sus intereses y sueños, retirándose lentamente del campo de la tribu, bajo la dirección de espíritus benevolentes y sabios que les asisten... y las almas notoriamente primitivas, en gran parte, caminan al influjo de las entidades beneméritas que les sustentan e inspiran, trabajando con sacrificio en las bases de la sociedad, y aprovechando los errores, hijos de las buenas intenciones, como enseñanzas preciosas que garantizan su educación. Os aseguro que en las zonas que podríamos llamar infernales, sólo residen los que, conociendo sus responsabilidades morales, se alejaron deliberadamente de ellas, con el loco propósito de escarnecer al propio Dios. El infierno puede ser definido como un amplio campo de desequilibrio, establecido por la maldad calculada, nacida de la ceguera voluntaria y la perversidad completa. Ahí viven, a veces por siglos, espíritus que se animalizaron, fijándose en la crueldad y egocentrismo. Forman una enorme zona vibratoria en conexión con la humanidad terrestre, ya que todos los padecimientos infernales son creaciones de la misma. Estos lugares tristes funcionan como una cribanecesaria para todos los espíritus que desertan de las responsabilidades que el Señor les otorga. De ese modo, todas las almas que tienen el conocimiento de la verdad y la justicia, responsables en la construcción del bien, que en la Tierra incurren en ese o aquel delito, desatendiendo el noble deber que el mundo les fija, después de la muerte del cuerpo permanecen por estos lugares por días, meses o años, reconsiderando sus actuaciones, antes de la reencarnación que deben lograr para obtener su propio reajuste lo más pronto posible.

Por eso... –aventuró a decir Hilario, cuando Druso, captando la pregunta, le interrumpió resumiendo:
–Por eso, las entidades infernales que creen gobernar esta región con un poder infalible, residen aquí por un tiempo indeterminado y las criaturas perversas que se afinan con ellas, aunque sufran su dominio, están aquí por muchos años. Las almas extra
viadas en la delincuencia y el vicio, que tienen posibilidades de próxima recuperación, permanecen aquí por períodos ligeros o regulares, aprendiendo que el precio de las pasiones es demasiado terrible. Para las criaturas desencarnadas de ese último tipo, que alcanzan el sufrimiento, el arrepentimiento y el remordimiento, la dilaceración y el dolor, a pesar de no hallarse libres de los trastornos oscuros con que han sido arrojados en las tinieblas, las casas fraternales y de asistencia como ésta, funcionan, activas y diligentes, acogiéndolas en todo lo posible, y habilitándolas para que vuelvan a las experiencias de naturaleza expiatoria en la carne. Me acordé del tiempo en que yo mismo había deambulado, semiinconsciente y perturbado, por las sombras, desde el momento en que me había librado del cuerpo físico, enfrentándome a mis propios estados mentales del pasado y del presente, cuando el orientador prosiguió:
–Como es fácil deducir, si la oscuridad es el molde que imprime brillo a la luz, el infierno, como región de sufrimiento y de falta de armonía, es perfectamente posible, constituyendo un establecimiento justo de filtración, para el espíritu que se halla en el camino de la vida superior. Todos los lugares infernales surgen, viven y desaparecen, con la aprobación del Señor, que tolera semejantes creaciones en las almas humanas, como un padre que soporta las llagas adquiridas por sus hijos, y que se vale de ellas para ayudarles a valorar la salud. Las inteligencias consagradas a la rebeldía y criminalidad, por eso mismo, a pesar de admitir que trabajan para sí, permanecen al servicio del Señor, que corrige el mal con el propio mal. Por eso mismo, todo en la vida es movimiento hacia la victoria del bien supremo.
Druso iba a proseguir, pero una invisible campanilla vibró en el aire y, demostrando estar alerta por la imposición del tiempo, se levantó y nos dijo sencillamente:
–Amigos, llegó el momento de llevar a cabo nuestra conversación con los internados que ya ofrecen muestras de hallarse pacíficos y lúcidos. Dedicamos algunas horas, dos veces a la semana, a semejante ocupación.
Nos levantamos y le acompañamos.

Extraido del libro Acción y Reacción de Chico Xavier.....

PSICOGRAFIA DE UN MAESTRO DEL SIGLO XIX

Mucha Paz en nuestro Maestro Jesús:
Me llamo Javier y soy alumno de la hermana Amalia,
te voy a contar una de mis vidas pasadas. Nací en una familia que me quería mucho, fui el tercero de siete hermanos, era por el año 1800, mi padre era medico rural y no ganaba mucho, pero vivíamos bien
me crié muy sano vivíamos en un pueblo de montaña; con el tiempo me fui haciendo mi porvenir me gustaba estudiar y me licencie en Magisterio y no tuve problemas en mis estudios cuando termine mi licenciatura me mandaron a trabajar a un pueblo rural como maestro dábamos todas las asignaturas y a todas las edades de niños y niñas por eso tenia mucho trabajo: Pero me pareció una buena experiencia estar en ese pueblo, y lo bien considerado
Hasta que conocí a una mujer joven y hermosa del pueblo, nos gustábamos y con el tiempo nos deseábamos. Cuando se enteraron en el pueblo fuimos muy criticados; ella tenia marido que estaba fuera en otra ciudad trabajando, ella entre ligera que era y tanto tiempo sin ver al marido se caso por poderes (en aquellos años se hacia esto mucho) no lo conocía , nos enamoramos y hacíamos el amor todos los días. Yo no sabia lo que tenia marido porque nadie me lo dijo solo veía que cuchicheaban de nosotros pero yo deduje que era cosas de pueblos, hasta que me entere del casamiento de Juana.
Cuando nos vimos se lo comente y le dije que no podía ser nuestra relación me había enterado de lo suyo, y que no quería complicarme la vida, que el trabajo que tenia era de tener respeto y si yo no me hacia respetar y dar ejemplo y en estos momentos no estaba haciéndolo.
Me contesto que ella necesitaba tener a un hombre al lado por sus instintos: que no lo permitiría el dejarme pues su marido no lo conocía y que su juventud no la perdía por una firma: pero yo que me creía más sensato la deje y no le abrí la puerta de mi casa, ella se enfado mucho y como habíamos hecho el amor muchas veces: a los cuatro meses de dejalo, vino y me contó que tenia faltas en la menstruación, y yo le pregunte que desde cuando y ella me contesto que de cuatro o más yo la creí pero me venia un gran problema, ella estaba casada con poderes no conocía a su marido un lío grande, porque si fuese soltera me caso con ella y no hubiese pasado nada: pasaron los días y trajo al mundo a un niño: a mi me echaron del trabajo los padres de los niños que les daba clase no me querían allí me fui del pueblo, ella se quedo, paso un tiempo y yo encontré trabajo en otro pueblo
ella se entero donde trabajaba y se acerco un día con su hijo y me dijo que le diese el apellido que era mi hijo. Estaban pasando unos días conmigo mis padres, y al verlos a la madre e hijo me preguntaron que pasaba yo les conté toda la historia que había pasado, a mi padre como medico que era le pareció raro que a los cuatro meses me dijese que estaba en estado y me pidió si podía invitarla a casa ella no sabia que mi padre era medicó la lleve a casa y se puso mi padre hablar con ella, empezó a preguntarle por el niño, sobre el parto y cuando se quedo embarazada, ella contesto a todo era muy lista estábamos todos en casa y servio mi madre unas pastas con jerez y al poco de beber que le gustaba un poco, empezó hablar y hablar y contó que el hijo no era mio que como la deje lo hizo con otro del pueblo y se quedo embarazada a posta para darme una lección y decir que el hijo era mio: mi padre escribía todo que ella contaba. Cuando se le paso lo de la bebida me dijo que le había pasado que me iba a llevar a lo tribunales que ella era una señora casada y yo la había violado y contaría una historia y me detendrían.
Mi padre que era muy sabio y había escrito todo y ella no sabia leer, le dijo Juana me puedes firmar aquí pues alguna cosa haremos para arreglar todo esto y tengo que tener tu firma como vives fuera para no tener que venir, ella firmo muy contenta pero firmo su sentencia, lo que hicimos estuvo muy mal pero tampoco estuvo bien por ella así que la balanza estaba igualada.
La denunciamos y ganamos el juicio.. el padre del niño salio en su defensa, pero perdió y llevaba una rabia y un odio nos dijo que se vengaría.
Al poco tiempo vino el marido y se encontró con un hijo de otro y que su mujer no era virgen y en aquellos años se exigía mucho ser virgen la repudio y se fue, ella no tubo otro remedio que vivir con el padre de su hijo, y se fueron del pueblo, y vinieron al que yo estaba trabajando. yo ya tenia mujer e hijos.
El día que vino el chico a la escuela ya tenia doce años? me entere que era de Juana: medio una vuelta el corazón, pensé ya siguen los problemas, con lo que mi vida había cambiado, pero el chico no tenia culpa alguna.
Le pregunte su nombre, y lo presente a sus compañeros de clase, lo observaba y lo veía amargado no era como cualquier chico que estaba en clase, no tenia iniciativa, estaba (como te diría que en su casa hubiese mal ambiente y eso al cabo de los años marca a la persona)
nos hicimos amigos, bueno amigos lo que se dice por amigos: yo quería que fuese uno mas en clase y no tuviese complejos, pero sin meterme mucho que conociendo a su madre no quería profundizar mucho. Pero se complicaron las cosas, en el pueblo se ven la gente y se conoce y todos los días nos vemos, yo no quería verme con esa mujer, pero su hijo estaba en la escuela y yo estaba allí? un día vinieron los dos el padre y la madre, yo los recibí como a otros padres,pero Juana, me miraba con un odio no olvide. Me preguntaron por su hijo y conteste que muy bien pero que era muy tímido y retraído con los compañeros, ellos no dijeron nada del comentario pero me dijeron que algo tendría que hacer yo para ayudarle, les comunique que ya estaba trabajando con el y solíamos hablar mucho para que el cogiese confianza y no se sintiese solo y les comunique que ellos tenían que ayudarle también y así el chico estaría más abierto y cogería confianza para estar con sus compañeros: Así quedaron las cosas. ¿Pero yo intuía que me iba hacer la vida imposible Juana. Y así sucedió yo tenia mi familia y era muy feliz, esa señora me arruino mi vida no en ese momento pero si mucho
más tarde, el muchacho era bueno y le cogí cariño mis hijas que estaban en la escuela también se hicieron amigos.
Paso el tiempo y el odio salio, a mi hija le gustaba Antonio que así se llamaba el hijo de Juana y Antonio se encapricho de mi hija y se casaron. después de mucho tiempo me enteré que la madre le decía a su hijo sal con Ángela y casate con ella) Asi fue se casaron, yo no lo tenia claro no por ellos si no por los padres:así fue el dia de la boda en la comida conto agritos todo lo que habiamos hecho los dos en otros tiempos, se vengo de mi y mi hija se emfado conmigo medejo de hablar, se fueron a vivir a casa de ellos que eso era lo que Juanaqueríaa para vengarse de mi con mi hija y despues con mis nietos,
ella odiaba a mi hija pero más me odiaba ami: mi mujer e hijos se enfadaron conmigo yo les esplique todo como paso y hacia muchos años y que esa mujer no era buena, les costo entenderlo: Ami hija, Juana de hacia la vida imposible como no se hablaba conmigo no quería venir a casa: así que los pecados de juventud lo estaba pagando quien menos culpa tenia, Juana lo hacia para fastidiarnos a la familia no quería a nadie ni a si hijo. A mi hija le hacia pasar hambre la tenia como esclava hacia todo lo de la casa estaba embarazada le hacia la vida imposible a esto el marido lo veía y no decía nada, en la casa no mandaba nada y tampoco tenia mucha personalidad para poder defender a su esposa. Pasaron los años y tuvieron hijos pero mis nietos no sabían quien era su abuelo hasta que un día se puso muy enferma Juana y fui a esa casa y hable con mi hija que quería ver ala moribunda, y que entrara conmigo así fue mi hija me quería se dio cuenta que la mala era Juana le hice confesar toda la verdad delante de mi hija para que supiese toda la verdad, pero ella se negaba, hasta que en el ultimo momento de su vida que todo lo que había dicho era mentira y que se quería vengar de mi,pasaron los días y todos eramos felices, los nietos eran una bendición para mi mujer y para mi:
pasaron los años y yo era muy mayor y me marche pronto, pero feliz por que todo se había arreglado y el amor de los hijos y los nietos.
Descansaba en paz porque todo se había solucionado, y era un bien para mi progreso.